在1819年的诺曼底，珍妮是一个天真的年轻女子，充满了孩子般的梦想，她刚从修道院学习回家。她嫁给了当地一位名叫朱利安德拉马尔的子爵，但不久之后，这位子爵暴露了他吝啬和不忠的真实面目。珍妮发现他和他们的女佣有染，她也是珍妮最好的朋友。残酷的事实击碎了珍妮的心，她美妙的幻想也逐渐被残酷地打破。虽然丈夫最后因为婚外情被杀害，但珍妮也没有逃脱安安的气运。比现实更现实史蒂芬布塞的《一生》十九世纪最后两个年代，分裂的二十年。旧世界在土崩瓦解，新世界尚在孕育；33岁的莫泊桑在“梅塘”里日渐烦躁，终于完成长篇小说《一生》。尽管仍沾染着福楼拜的气息，但不妨碍这部用劲过猛的处女作成为自然主义的里程碑。然而这部经典在一百三十年后是否还可以启发我们？如果可以，那会是以何种方式？如何使一个十九世纪女性的生命具有现世意义？又如何在回望那诺曼底海雾中氤氲不宁的人类往事时蓦然发现我们自己呢？这并不是《一生》的电影改编在威尼斯影展首次出现，在1958第23届威尼斯影展上，法国电影学者和导演亚历山大阿斯楚克就将这一名著改编成同名电影，在主竞赛单元参加展映；2016年5月阿斯楚克去世，而在9月份布塞又带着《一生》来到第69届威尼斯影展这跨越近半个世纪的巧合似乎是在昭示世人，法国电影大潮将永不停歇而其传承秉持的现实主义大旗，仍然会像一百三十前那样屹立不倒。抛却时代审美变迁和技术革新问题，相比阿斯楚克怪诞的考究和雕琢，显然布塞的处理方式对于莫泊桑更为适用他保持了原著中的冷静与矜持，甚至自然主义黄金时期的坚定与无情。影片在诺曼底实地拍摄（这也是原著中故事发生的地方），其